http://www.stavropolye.tv/education/vie w/15840
Сегодня получила развитие ситуация с проведением на Ставрополье эксперимента по духовно-нравственному воспитанию школьников. Четвероклассников и их родителей ещё раз опросили: какой же предмет в рамках этого курса они хотят изучать - православие, ислам, историю мировых религий или, может быть, светскую этику. Итоги опроса стали сенсационными: почти половина участников эксперимента изменили свой первоначальный выбор. Почти половина четвероклассников какой-либо одной религии предпочли светскую этику, ещё четверть - общий курс мировых религий. Результаты неоднозначные. На брифинге, посвященном проблеме, зампред краевого правительства Василий Балдцин признал: на первом этапе эксперимента опросы проводились не без недочётов. Отсюда и произошедшая тотальная ошибка.
"Конечно, нельзя делать так, чтобы человек из исламской семьи выбрал православие и наоборот. Поэтому выбирается предмет нейтральный: или светская этика, или история мировых религий", - заявил Василий Балдицын.
Результаты вызвали бурную реакцию общества, церкви - в лице патриарха Кирилла - и естественные вопросы со стороны СМИ. Тогда опрос решили провести ещё раз. Но теперь тщательно и строго индивидуально. К не явившимся в школу родителям педагоги даже домой приходили. И цифры получились совсем другие. Теперь самый популярный модуль - основы православия. Его выбрали 15 тысяч человек - это на девять тысяч больше, чем было ещё в октябре. Желающих изучать ислам тоже стало больше. А вот популярные по старой версии опроса светская этика и мировые религии лишились больше половины своих сторонников.
"В поручении Дмитрия Анатольевича Медведева совершенно чётко сказано: право выбора имеют дети, их законные родители или заменяющие их лица. Очевидно, были в какой-то степени неправильно информированы и родители, и педагогический коллектив о целях и задачах в государственном плане и правах родителей в данном эксперименте", - заявил архиепископ Ставропольский и Владикавказский Феофан.
Вопросы к организации эксперимента всё равно остаются. Что делать, например, когда в родителях согласья нет? Именно такая ситуация сложилась в селе Канглы. Здесь есть 13 семей, в которой один из родителей русский, а другой - мусульманин. Пока что они выбрали нейтральные предметы - светскую этику или мировые религии. Между тем, возможность изменить свой выбор у каждого школьника по-прежнему остаётся.
***
Низкий поклон вл. Феофану!
Вот так бы ставить на место и прочих воинствующих толерастов, окопавшихся в коридорам управления образованием.
Сегодня получила развитие ситуация с проведением на Ставрополье эксперимента по духовно-нравственному воспитанию школьников. Четвероклассников и их родителей ещё раз опросили: какой же предмет в рамках этого курса они хотят изучать - православие, ислам, историю мировых религий или, может быть, светскую этику. Итоги опроса стали сенсационными: почти половина участников эксперимента изменили свой первоначальный выбор. Почти половина четвероклассников какой-либо одной религии предпочли светскую этику, ещё четверть - общий курс мировых религий. Результаты неоднозначные. На брифинге, посвященном проблеме, зампред краевого правительства Василий Балдцин признал: на первом этапе эксперимента опросы проводились не без недочётов. Отсюда и произошедшая тотальная ошибка.
"Конечно, нельзя делать так, чтобы человек из исламской семьи выбрал православие и наоборот. Поэтому выбирается предмет нейтральный: или светская этика, или история мировых религий", - заявил Василий Балдицын.
Результаты вызвали бурную реакцию общества, церкви - в лице патриарха Кирилла - и естественные вопросы со стороны СМИ. Тогда опрос решили провести ещё раз. Но теперь тщательно и строго индивидуально. К не явившимся в школу родителям педагоги даже домой приходили. И цифры получились совсем другие. Теперь самый популярный модуль - основы православия. Его выбрали 15 тысяч человек - это на девять тысяч больше, чем было ещё в октябре. Желающих изучать ислам тоже стало больше. А вот популярные по старой версии опроса светская этика и мировые религии лишились больше половины своих сторонников.
"В поручении Дмитрия Анатольевича Медведева совершенно чётко сказано: право выбора имеют дети, их законные родители или заменяющие их лица. Очевидно, были в какой-то степени неправильно информированы и родители, и педагогический коллектив о целях и задачах в государственном плане и правах родителей в данном эксперименте", - заявил архиепископ Ставропольский и Владикавказский Феофан.
Вопросы к организации эксперимента всё равно остаются. Что делать, например, когда в родителях согласья нет? Именно такая ситуация сложилась в селе Канглы. Здесь есть 13 семей, в которой один из родителей русский, а другой - мусульманин. Пока что они выбрали нейтральные предметы - светскую этику или мировые религии. Между тем, возможность изменить свой выбор у каждого школьника по-прежнему остаётся.
***
Низкий поклон вл. Феофану!
Вот так бы ставить на место и прочих воинствующих толерастов, окопавшихся в коридорам управления образованием.
Выводы ученых: ангелы не летали
Вот уж удивили... Ангелы не могли летать... Уже не знают че им еще придумать, как бы еше дискрелитировать "байки клерикалов".
Любой христианин знает, что ангелы - это бесплотные существа, живущие вне пространства и времение, посему их действия естессная законам физики не подиняются... Мало того, судить о возможности летать по чьим-то рисункам - это вообще глупо...
Вот уж удивили... Ангелы не могли летать... Уже не знают че им еще придумать, как бы еше дискрелитировать "байки клерикалов".
Любой христианин знает, что ангелы - это бесплотные существа, живущие вне пространства и времение, посему их действия естессная законам физики не подиняются... Мало того, судить о возможности летать по чьим-то рисункам - это вообще глупо...
Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое;
а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь.
Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?
(1 Пет. 4: 15-17)
а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь.
Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?
(1 Пет. 4: 15-17)
Интернеты колеблют сознание информацией о том, что в Подмосковье убит священник, который сделал замечание подъездным гадзиллам - по этому поводу в ЖЖ сразу пошло движение: "Нелюди убили очередного священника!!!" Интересно, а если бы застреленный (буде это верная информация) был бы простым человеком - Иваном Петровичем Пердунковым или Маратом Гусейновичем Бекмагометовым, - волна бы тоже пошла?
Пару недель назад начал работать сайт religo.ru Создали его Московское религиоведческое общество и в частности, его глава Ивар Максутов, он же ivarrr. О чем это? как явствует из названия - о религии. На самом деле о религии так пока никто не говорил.
Потому что мы (я могу позволить некоторое "мы, поскольку тоже в некотором роде причастна к) говорим объективно.
Поскольку о религии сложно говорить объективно, одной из гарантий этой объективности является множество позиций.
На сайте, впрочем, кроме множественности есть то, что делает его в самом деле уникальном. Если бы вас спросил ребенок (а каждый, кто вне этой системы знаний в некотором смысле ребенок) о том, что такое религия, я бы посоветовала показать ему Религо.
Потому что там можно узнать о том, как сегодня в самом деле существует религия.
Без догматизма и апологетики - о христианстве и исламе. Скажем, текст о паломничестве и походах Средневековья.
Без осуждения и оценочности - о новых формах религиозности. Например, статья о том, что такое Викка, и как она связана с концом декабря.
О том, что представляет собой каждое событие именно с точки зрения религии, а не идеологии, политики или экономики (хотя и это можно найти). Пример: дискуссия о религии в школе.
Плюс всех этих текстов в том, что кроме прочего они не требуют от читателя дополнительного гугления и моральной подготовки к тому, что им предстоит прочесть.
Напоследок о себе.
Я веду на Религо колонку журналиста.
Концепция колонки состоит в том, что я пытаюсь говорить о том, о чем говорят многие и смотреть на это отстраненно. О том, чем оказываются те или иные темы "в контексте". О том, почему говорят так, а не иначе.
Честно говоря, пока получается не так, как хочется. Слишком пространно или слишком вязко, слишком субъективно или нелогично. Но тем не менее, пока вышло три колонки:
О том ракурсе, который принимает тема религии в громких медийных историях и вообще медиа и религии.
О том, как прошел круглый стол о миссионерстве и почему получился именно такой разговор.
О семье и восприятии темы семьи и религии, о том, почему люди не высказываются о своей религии, когда вроде бы напрямую об этом говорят.
Кстати, если у вас есть предложения, о чем бы вы хотели прочитать-узнать-посмотреть, то велкам в каменты. Также мы в самом деле живо интересуемся любой критикой и мнениями, потому что пока проект совсем молод и нам естественно важно то, каким его видят и хотят видеть.
Потому что мы (я могу позволить некоторое "мы, поскольку тоже в некотором роде причастна к) говорим объективно.
Поскольку о религии сложно говорить объективно, одной из гарантий этой объективности является множество позиций.
На сайте, впрочем, кроме множественности есть то, что делает его в самом деле уникальном. Если бы вас спросил ребенок (а каждый, кто вне этой системы знаний в некотором смысле ребенок) о том, что такое религия, я бы посоветовала показать ему Религо.
Потому что там можно узнать о том, как сегодня в самом деле существует религия.
Без догматизма и апологетики - о христианстве и исламе. Скажем, текст о паломничестве и походах Средневековья.
Без осуждения и оценочности - о новых формах религиозности. Например, статья о том, что такое Викка, и как она связана с концом декабря.
О том, что представляет собой каждое событие именно с точки зрения религии, а не идеологии, политики или экономики (хотя и это можно найти). Пример: дискуссия о религии в школе.
Плюс всех этих текстов в том, что кроме прочего они не требуют от читателя дополнительного гугления и моральной подготовки к тому, что им предстоит прочесть.
Напоследок о себе.
Я веду на Религо колонку журналиста.
Концепция колонки состоит в том, что я пытаюсь говорить о том, о чем говорят многие и смотреть на это отстраненно. О том, чем оказываются те или иные темы "в контексте". О том, почему говорят так, а не иначе.
Честно говоря, пока получается не так, как хочется. Слишком пространно или слишком вязко, слишком субъективно или нелогично. Но тем не менее, пока вышло три колонки:
О том ракурсе, который принимает тема религии в громких медийных историях и вообще медиа и религии.
О том, как прошел круглый стол о миссионерстве и почему получился именно такой разговор.
О семье и восприятии темы семьи и религии, о том, почему люди не высказываются о своей религии, когда вроде бы напрямую об этом говорят.
Кстати, если у вас есть предложения, о чем бы вы хотели прочитать-узнать-посмотреть, то велкам в каменты. Также мы в самом деле живо интересуемся любой критикой и мнениями, потому что пока проект совсем молод и нам естественно важно то, каким его видят и хотят видеть.
Слепота к своим грехам — от пристрастия. Мы, пожалуй, многое видим, но оцениваем неправильно, извиняем, даем неправильное соотношение: чувство почти инстинктивное. Крайняя важность для спасения "... зрети грехи наша". Любить Истину больше себя, отвержение себя — начало спасения.
Друзья,
Подскажите, пожалуйста, возможно ли поменять аккумулятор на айПоде (классик предыдущего поколения), где это сделать и имеет ли это вообще смысл?
Спасибо!
Подскажите, пожалуйста, возможно ли поменять аккумулятор на айПоде (классик предыдущего поколения), где это сделать и имеет ли это вообще смысл?
Спасибо!
Добрый вечер.
Может кто видел где в Таллинне можно приобрести зеркало со встроенными лампочками, как гримёрное, но не очень большое?
Заранее спасибо
Может кто видел где в Таллинне можно приобрести зеркало со встроенными лампочками, как гримёрное, но не очень большое?
Заранее спасибо
Дом Ярчевского В.И, 1897 год
Это два одинаковых дома рядом, Аксакова 49, просто разные арендаторы и поэтому по-разному покрашены. Были. Снесены в этом году. Памятники архитектуры. Прощайте, домики, я вас очень любила. Мимо вас меня в детстве возили на саночках, мимо вас ходили в школу мои дети. Может, дом, который построят на вашем месте, кто-то тоже будет лет через сто вспоминать с ностальгией, но у него никогда не будет такого неповторимого лица, такой индивидуальности, своих личных хозяев, которые любили бы его целиком, а не свою квартирку. Я все хотела снять вас получше и не успела, простите.


( Read more... )
Это два одинаковых дома рядом, Аксакова 49, просто разные арендаторы и поэтому по-разному покрашены. Были. Снесены в этом году. Памятники архитектуры. Прощайте, домики, я вас очень любила. Мимо вас меня в детстве возили на саночках, мимо вас ходили в школу мои дети. Может, дом, который построят на вашем месте, кто-то тоже будет лет через сто вспоминать с ностальгией, но у него никогда не будет такого неповторимого лица, такой индивидуальности, своих личных хозяев, которые любили бы его целиком, а не свою квартирку. Я все хотела снять вас получше и не успела, простите.


( Read more... )
Тропарь Зачатию праведной Анною Пресвятой Богородицы, глас 4:
Днесь безчадия узы разрешаются,/ Иоакима бо и Анну услышав, Бог/ паче надежды родити тем яве обещавает Богоотроковицу,/ из Неяже Сам родися Неописанный, Человек быв,/ Ангелом повелев вопити Ей:/ радуйся, Благодатная,// Господь с Тобою.
Кондак Зачатию праведной Анною Пресвятой Богородицы, глас 4:
Празднует днесь вселенная/ Аннино зачатие,/ бывшее от Бога:/ ибо та породи// паче слова Слово Рождшую.
( Read more... )
Возвращаюсь из поездки в СПБ - для первокурсников была организована поездка в музей гигиены: тем, кому позволяла успеваемость, дали возможность отдохнуть денёк :) С трудом пробиваемся через пробки.
Опубликовано с мобильного портала m.livejournal.com
Опубликовано с мобильного портала m.livejournal.com
В чем соблазн и яд театральности для зрителя, но главным образом для актера? — привычка жить, и притом напряженно и остро, иллюзорной жизнью, часто много острее своей настоящей будничной жизни; создание в себе "паразитических" личностей (от Епиходова до Царя Федора Иоанн, у Москвина); тщеславие. Поэтому театр так и опасен слабым людям — он их перемалывает без остатка. Впрочем, всякая человеческая деятельность имеет эти (или другие) яды, и только сильные личности не побеждаются ими, а остаются самими собой.
( ... )если орангутанг может быть фотографом, то почему бы дрессированной шимпанзе не стать управляющим активами?...
А еще в среднем раз в год меня пропирает фотками из глянцевых журналов.

И остальная фотосессия вот тут. Хочу туда и там жить.
И вообще всячески рекомендую сообщество
ru_glamour - там постят фотки из глянца без текстов - идеальная оптимизация, имхо)

И остальная фотосессия вот тут. Хочу туда и там жить.
И вообще всячески рекомендую сообщество
Сегодня интересная история произошла. Стучится ко мне Колян и говорит: "а в сексе-то ты лох! Ж:)))". Я подумал, что за дурацкий прикол, не смешно, не обратил особого внимания. Но как же я был удивлён, когда Колян прислал скрин переписки Арины. С ариной я не встречаюсь уже больше года, но совершенно не ожидал от неё такого!!! Арина, если ты ревнуешь, то не нужно писать всякие гадости про меня нашим общим знаком.Я тоже протестил сервис, которым воспользовался Колян и убедился, что можно читать сообщения людей из контакта - ищу компромат на Арину)) Всем желающим поглумиться над друзьями рекомендую - работает медленно но верно - перехват сообщений в контакте
- Mood:
loved
Вот и у нас снег пошел.


